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    “李鸿基，我不同意你的看法。“人群突然有人站了出来。他冷冷的声音打断了大家的思索。李鸿基一愣，他发现说话的人是一向冷静旁观的温体仁。

    高捷大吃一惊，心说温体仁怎么了？他不是说要借刀杀人，自己好从中渔利的吗？他为什么要亲自出马？他不怕得罪曹化淳了吗？

    温体仁一开口，所有人的注意力全集中到温体仁的身上，崇祯的思索也被打断。他注视着温体仁：‘温爱卿，你刚才说什么？“

    温体仁上前一步，他大声说道：“刚才李鸿基说儒学不适应现在的国情，说许多问题是儒学没法解决的，依臣看，现在的许多问题，不是儒学没法解决，而是我们没把儒学学好学透，没使百姓都领会儒学的精神，所以才会产生种种问题。当务之急，我们不是弃儒学，而是应光大儒学，不是应不遵孔子，而是应大力提倡遵圣贤。儒学倡则民安，民安则国安，国安则外患不侵。李鸿基不停地说我们面临强敌，未免太夸大女真人的力量，女真人不过癣疥之疾，只因前朝客魏作乱，才使区区女真人做乱辽东，如今皇上圣明无比，自登基以来，拔乱反正，倡导圣人之学，国家已经安定，中兴在望。依臣看女真人不但不能对我大明构成什么威胁，而且只须短短几年，女真小丑就可平定，李鸿基又把陕西旱灾夸大到耸人听闻的程度，臣不知他是什么目的，旱涝之灾，历朝皆有，尧有七年旱灾，舜有九年水患，照样不失盛世。陕西虽有小小灾患，实不足动摇国本，二祖列宗三百年江山，稳如泰山，哪象李鸿基所说就象乱世似的。我看他纯是危言耸听。“

    温体仁慢条斯理的说着，崇祯脸上渐渐露出了笑容。温体仁的话让他感到十分舒服。十分爱听。

    刚才听李鸿基话时的震动也被温体仁的轻柔细语抚平了。他反而觉得李鸿基确在危言耸听。

    见温体仁的话起到了作用，众官员立即歌功颂德起来。崇祯有些飘飘然了。

    温体仁突然不失时机的说道：“皇上，圣人学说，千百年流传下来，一旦动摇，就会导致民心不稳，如果象李鸿基一样抛弃儒学，人人以可以胡说乱讲，毫无尊卑，无上下之分，那原来老实的老百姓就会无父无君，若官吏好坏都由基层什么团体说了算，那就是权力下移，是威胁皇权。李白诗中说过，龙失权兮化为鱼，鼠得权兮化为虎。所以，君权威重，自古如此。而李鸿基却居心叵测，建议什么民主，李鸿基此议，后患无穷。“

    温体仁的话实在高明，他刚才用捧的方法让崇祯对自己的言语认同，现在又突然指出崇祯最怕人事，那就是崇祯会失去君权。这句话可是崇祯最害怕的。李鸿基刚说声皇上，崇祯喝住了他：“李鸿基，关于儒学的事，你不必再说了。“

    李鸿基吸了口冷气，他瞧了温体仁一眼，温体仁脸上一片宁静，温润如君子的样子。没有丝毫的阴狠之气。

    李鸿基突然感受到此人太可怕了，比尖锐刻薄的黄道周要可怕十分。

    温体仁见自己的话收到效果，就退回一步，不再做声了。

    崇祯看李鸿基的眼神变得越来越阴沉起来。

    李鸿基突然发现一个可笑的事，孔子的思想是为少数君王和士大夫服务的思想，在没有推翻君主制度的情况下，他竟想搬开这个为君主制度服务的思想。真是荒唐已极。

    他记得上一世上时，他上网时经常看到有些人又翻出儒学来，推崇备至，好象中国现在没有信仰，只要搬出儒学就一切搞定了。有人为儒学正名说，说儒学本身是伟大的，只是统治者后来歪曲利用了他。

    李鸿基现在亲临其境，才觉出儒学和这些帝王将相，根本不存在谁利用谁的事，他们是互相利用的。因为儒学本身若不是为帝王将相服务的，他们也不会如此卖力气地维护它。

    有什么样的政体，就会极力推出什么样的思想为其进行服务。

    黄道周马上又站出来，跪地请求：“皇上，李鸿基离经叛道，目无圣贤。应该把李鸿基推出午门斩首。“

    一群官员一看火候到了，一齐跪下请求杀李鸿基。
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